关于作者

用户名:xiangming
笔名:xiangming
地区:
行业:高中

日历  

快速登录

+ 用户名:
+ 密 码:

在线留言



天下纵横

发表交流

开心时刻

风梳柳絮

雨打芭蕉

泥印鸿影

水起涟漪

争鸣讨论

信息共享

访问统计:
文章个数:12
评论个数:6
留言条数:0




Powered by BlogDriver 2.1

虚竹之声电台

 

文章

排名第一的北大?
作者: | 2005年11月11日 08:10 | 原始出处: 中国青年报
 

   根据英国《泰晤士报》高等教育增刊日前公布的2005年全球大学排行榜,北京大学列世界第15名、亚洲第一名。但是,在这个排行榜上,北大在科研论文被引用一项上的得分竟然为零,这在排行榜的前60位高校中绝无仅有,而排在北大后一位的东京大学,该项得分为17分。论文被引用这一项,恰恰是国外多数大学排行榜所重视的,权重也是最高的,正因如此,导致我国大学在排行榜上的排名一向都比较低。(《广州日报》11月8日)

  尽管《泰晤士报》这个排行榜的权威程度颇受国人质疑,但据专家声称,即使这个排行榜有一半的可信度,也是能够说明一些问题的。不论怎么说,它的一些指标还是应该引起我们的警惕,不说别的,"亚洲第一"的北大,科研论文的引用得分竟然为零分,值得我们反思。

  中国绝对称得上是论文大国,几乎可以这么说,中国有多少大学,有多少官方科研机构,就有多少专事发表所谓的科研论文的刊物。作为国内的顶尖大学,北大的论文产量更是令人难望其项背。可是,这么一个论文大国里的顶尖大学,被称为亚洲第一的北大,论文引用评价得分竟然是零,这实在令人尴尬。

  中国的论文水分太多。因为,我们大部分论文的撰写,都是功利性的产物。众所周知,很长时间以来,我们各行各业尤其是大学教师的职称评定,以及大学的综合排名,都与论文数量联系在一起。没有论文,任凭你教学水平再高,也不能被评上理想职称。最有名的例子当属上海交大的晏才宏老师,虽然讲课评定是满分,并且获得所有学生的一致好评,但由于没有论文,到死也只是个讲师。在这个论文机制"激励"之下,好多人削尖了脑袋到处联系发表论文,并且还衍生出了论文发表代理机构,从中牟利。而一些杂志,更是明码标价,收取所谓的版面费,这已经成为一个公开的秘密。一些机构看中了这里面所蕴含的巨大"商机",千方百计谋求刊号,靠给人发表论文发财。在这种情况下,我们的论文开始了批量生产,大家都在"写"论文,都在"搞科研",最终成就了"天下文章一大抄"的奇观,论文写作根本不是自己的研究成果,而是剪刀糨糊拼凑下的产物,甚至一些大学的著名教授学者,也加入"文抄公"的行列。

  不断爆出来的剽窃丑闻和学术丑闻,一再拷问我们的论文写作体制。长此下去,我们的论文再多,也不过是一堆文字垃圾而已,能有什么创新和创造?能对学术研究有多大帮助?

  英国《泰晤士报》高等教育增刊,将中国大学的论文浮躁病症和功利病症以特殊的形式指出来了。我们在脸红的同时更应该反思:究竟该怎样改善我们的科研机制和论文撰写机制?提高大学的办学水平是一项综合工程,绝不是靠多投入几笔钱,多建几座大楼就能一蹴而就。在建成真正的世界一流大学之前,还有一大段路要走,其中就包括撰写一些真正有分量的论文。

- 作者: xiangming 2005年11月11日, 星期五 10:41  回复(0) |  引用(0) 加入博采

毛泽东论鲁迅解读
毛泽东和鲁迅,是当代中国家喻户晓的名子。不管对他们的评价、感情有何分歧乃至对立,要想继续前进,他们都是绕不开的两座高峰。研究中国现代政治史、思想文化史,就更是如此。而关于这两个伟人的关系,又是这种研究的绝佳切入点。
  
   本次讲座,就是一种冒险的尝试。我的基本方法是:对前人的同情之理解与个人独立判断相结合;文本分析与史实印证相结合;尤其注意破除文字遮蔽,用细读法发掘文本潜台词;借用"民主"与"自由"两个概念,作为基本分析工具。我的价值立场,是以自由主义为基础的民主主义。任务无比艰巨,也许我无力到达终点,但如泰戈尔所形容的──"天空中没有留下痕迹,但我已飞过"。

- 作者: xiangming 2004年11月22日, 星期一 21:32  回复(0) |  引用(0) 加入博采

钱理群在北大讲座:鲁迅的命运
  钱理群:原北大中文系教授,国内首屈一指的鲁迅研究专家
   现代文学方向博士生导师。著有《心灵的探寻》、《周作人传》等。
  
  
  这个讲座是晚上在英杰交流中心作的,场面非常火爆,因为人太多,临时改到了
  一楼的大厅举行。讲座题为"鲁迅的命运",但听了之后,感觉题目改为"毛泽东与鲁
  迅的两次相遇"也许更恰当一些。下面是我的讲座笔记,也许有舛误之处。

- 作者: xiangming 2004年11月22日, 星期一 21:30  回复(0) |  引用(0) 加入博采

风流才子------杜牧
    从九世纪二十年代末到十世纪初唐朝灭亡这十八年,文学史上称为晚唐时期。这时,宦官的势力越来越大,把持朝政;官僚的党争也愈演愈烈,誓不两立;而藩镇对抗则逐渐向军阀割据过渡,终于把唐王朝灭了。

晚 唐诗最为突出的特点,是诗人心中都好像压着一道王朝末世的阴影,往往流露出莫名其妙的感伤情绪。杜牧的"烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国 恨,隔江犹唱后庭花"(《泊秦淮》)。李商隐的"向晚意不适,驱车登古原,夕阳无限好,只是近黄昏"(《乐游淮》),虽然这时离唐王朝灭亡还有半个世纪, 但都有一种大厦将倾,狂澜已倒的惊惶。这种情绪越往后越浓。


风流才子------杜牧


    杜牧的祖父杜佑曾经当过宰相,又是著名的历史学家。所著《通典》是我国第一部记述典章制度的通史,有非常高的学术价值。这种家庭环境,使杜牧不容选择地要 把自己放在高起点上来安排人生道路。他注意"治乱兴亡之迹,财赋兵甲之事,地形之险意远近,古人之长短得失"(《上李中丞书》),这显然是把自己当出将入 相的政治家来要求。他写过政治军事论文,还注译过《孙子兵法》,很以这方面的才能自负。像他的《赤壁》,就以军事家的眼光来看待这次战争。


折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔!


字 面的意思是说,六百多年后的诗人还在赤壁找到没有锈蚀尽的断戟,可见赤壁之战的激烈。当年周瑜若不是东南风帮忙,用火攻侥幸击败曹操,恐怕东吴的两个美大 乔和小乔,也会被曹操捉到铜雀台去。显然,在杜牧看来,战争的胜败决不像历史记载的那样带有必然性。也可以推想到,这里面有他自负的傲气;要是有我精通兵 法的杜牧在,我就能从容不迫的击败曹操,用不着靠东南风帮忙来侥幸取胜了。在《题乌江亭》这首诗中,他也以军事家高瞻远瞩的目光来看待项羽的垓下之败。


胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知!垓下决战钱军覆没后,自杀是项羽唯一的选择。这一点杜牧不可能 不明白。他之所以出语惊人,认为项羽应当"包羞忍耻","卷土重来",并不是肯定项羽有这种能力,只不过从军事家的角度来看,认为胜败乃兵家常事,不能打 个败仗就彻底认输罢了(安徽和县霸王祠)。这里是安徽贵池杏花村。贵池为唐代池州治所在地。杜牧为池州剌史时,曾写下这首诗。


清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。


这 首诗一般,妙就妙在有人改写成一个独幕剧。"清明时节雨纷纷,这是时间和布景。人物则有路上行人和牧童两个。"路上行人欲断魂地说:"借问酒家何处有? ""牧童遥指"着回答说:"杏花村"。有时间,有布景,有人物,有说话,可以说是一个完完整整的一个剧本。可以肯定,这是世界上最短的一个独幕剧。杜牧自 视甚高,极想有一番作为。可是他并没有脱颖而出的能耐,时代也并不特别照顾他,给他一试身手的机会。加之他秉性刚直,又爱发议论,因而,二十六岁成进士 生,有十几年时间一直在节度使手下当幕僚。他本来就是个风流才子,既感到郁郁不得志,于是就放浪形骸之外,干脆连于歌楼酒馆之间,寄情酒色,留下了好些风 流故事。"落魄江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦,留的青楼薄幸名!"(《遗怀》)这是一首传诵很广的诗,抒发的就是他这种心情。诗中也流露出 悔恨,说明他并不想不过这种生活。


杜牧最擅长七言绝句。他的绝句不仅在晚唐,就在整个唐代,也是当之无愧的一大家。这种成就, 自然得力于倔的学识和素养。诗人是生活的导游,应当指给人看一些就在眼前而常人却又不容易发现的美景和险境。杜牧自负有出将入相的才能,还朝这方面做过努 力,这就便他进行创作构思时,能视点高,视野大,从而使它的绝句境界特别宽广,并寓有深沉的历史感。像这首《江南春绝句》:


千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中!


这 首诗用鸟瞰取景的手法,把千里江南莺啼燕语,绿嫩红肥的明丽春光铺展在读者的眼前,使读者的心胸也似乎扩展到能容纳千里的幅度。后两句借南朝迷恋佛教,大 建佛寺,导致国力贫弱而终于沦亡的教训,来提醒晚唐统治者不可再蹈覆辙。诗人从眼前的实景切入,但到第三四句却一笔荡开,由实景进入虚景。"南朝四百八十 寺,多少楼台烟雨中",既是眼前实景,又是想象中的虚境,亦实亦虚,似真似幻,使诗的境界一下就扩展开来了。


在《泊秦淮》这首诗中,杜牧更是以政治家的深沉表达了对时事的忧虑:


烟笼寒岁月笼纱,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花!


第 一句写暮烟凉月笼罩着寒水荒沙,一片凄凉。第二句视点变换,由远景切换为近景,镜头对准淮河边一家酒家。后两句画面再次切换,展现在读者面前的是一个正在 唱《玉树后庭花》的歌女,由此引发出诗人对"商女不知亡国恨"的深沉感慨。《玉树后庭花》是陈朝灭亡前夕陈后主制作的歌曲,被后世称为亡国之音。那个歌女 唱的也许真是《玉树后庭花》,也许只是一般的流行歌曲。但由于半价心中有一幅陈后主荒淫 亡国的图象,而且蜻蜒点水一样老在现实生活中寻找叠合点。此情与歌女唱歌的此景一碰,立即爆发出灵感的火花,诗人眼前就展现出一个新天地。他表面上是指责 卖唱的歌女不顾国势的日益危机,还在唱这种靡靡之音,实际是指责晚唐士大夫毫无心肝,在国家风雨飘摇的时刻,还这么醉生梦死地享乐。


他的咏史诗也非常出色,像著名的《过华清宫》第一首:


长安回望乡成堆栈,山顶千门次第开,一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来!


杨 贵妃爱吃荔枝,唐玄宗就用马队由四川驮运到长安来给她吃。诗人尖锐地讽刺了唐玄宗这种荒唐行为。骊山上的华清宫,在安史之乱中被严重毁坏。如今,远望华清 宫又那么金碧辉煌,有如一堆锦绣。第三四句"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来"。诗人又彩实入虚的手法,有眼前实景跃进历史记载中的虚景。华清宫又修建好 了,用马队到四川去驮荔枝的荒唐事是不是也会重演呢?诗人提醒最高统治者,要记住安史之乱的历史教训,再不能像唐玄宗那样为所欲为。这种深沉的感慨,大大 提高了他诗歌的品位。


由于胸襟开阔,杜牧写的山水风景诗,也显昨特别高朗爽健。像至今还经常有书法家用来写条幅的《山行》:"远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。"按国人传统的审美心理,赏秋就一定要带出几分悲秋的情绪来。


这首诗写秋景却一点不衰飒,还这么神气高扬,这是很少见的。"霜叶红于二月花",这个包含哲理的诗句,尤其受人赏爱。


杜牧的好朋友许浑,也应当顺便提一笔。他的"山雨欲来风满楼"这句诗,大概是无人不知的。遇到有迹象表明重大事变即将发生时我们说上一句"山雨欲来风满楼",就足以说明一切了。包含这句诗的这首七律就不说了,还是来看看他的《塞下曲》吧:


夜战桑干北,秦兵半不归,朝来有乡信,犹自寄寒衣。


这样切入诗题来凸现战争的残酷,角度选的非常别致,读了叫人触目惊心。,由此我们自然回想到意境相同的另一首诗,这就是唐末诗人陈陶的〈陇西行〉:


誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!


这首诗更具有震撼人心的力度。许浑虽然也在控诉,但感情比较内敛,这首诗的控诉却饱含血泪,直到今天,读起来还使人伤心惨目,潸然泪下。


- 作者: xiangming 2004年11月22日, 星期一 21:26  回复(2) |  引用(0) 加入博采

宝马车与大学的精神“相撞”
  9月25日,一辆宝马车在中国人民大学撞倒一女生。车主不肯道歉,驾车撞翻一排自行车后离开现场,在校门口被拦后声称,"我今天把车放这儿,明天你们就会知道是谁"。据了解,肇事的宝马车车牌号为"吉AC0020"。

   有越来越多的高档汽车进入大学校园,这样的事或者早已发生,并且可能会越来越多。在我这样一个大学教师看来,这样的撞击中,有着不同于一般交通事故的意 味。高档汽车越来越多地进入大学校园,是因越来越多的"高档"的人进入大学校园了。我过去一直觉得:大学校园值得敬畏,不仅是因这里有知识,有传统,有大 师,而且因为这里有充满梦想和前途不可限量的年轻人———尽管现在他们什么都没有,没有权势、没有金钱。这种与清寒相伴的梦想气质和不可限量的未来气息, 似乎特别适合于在大学里与知识相伴,它们既体现了知识的可能,又体现了知识圣洁。而现在,大学的校园里什么都有了。因为那些已经在社会上得到权势和金钱的 人们回来了。那位开宝马车的,说不定就是这样的人。

  那些人与目前只有梦想的在校学生相比,肯定是强势者。我在校园里看到的满眼的 高档汽车,实际上正是满眼的"强势"。正是这种"强势"充斥的校园景观,让我感觉有一点不是滋味。大学本来没有这种色彩,尽管社会的"强势"可能正是从这 里孕育的。而这正是目前国内许多大学的景象。我们原来理解的大学,本来不是这样的。这样的"强势"在精神气质上压迫着大学校园里原有的文化气息———梦想 与未来的气息。因为它们的名字就叫做"现实"。这样的"现实"以倨傲和志得意满的态度与校园中的未来与梦想相撞,就像那辆宝马车与人大女生相撞一样。而大 学,大学的梦想气质,看来还不足以承受这样的撞击。

  那些倨傲和志得意满的强势者们回到大学来干什么呢?不仅是因为他们的知识还不 够,而且是因为他们的"强势"还不够,他们的权势和财富还不够,大学依然能够给他们提供权势和财富的推进剂———就是硕士或博士证书。但已经取得的社会强 势地位,使他们早已失去了对校园的敬畏感。所以我们在校园中经常能看到开得飞快的高档车,能看到这样的高档车撞倒了学生还不肯道歉。而在我,一个教师看 来,尽管一名开着高档汽车回来继续深造的人所交的学费,比那位学生所交的不知高出多少。但大学在精神上还是属于那位女生和她的同学们的。这是因为在他们心 中,大学才是神圣的精神家园。而反之,如果他们因此而不再觉得大学校园是属于自己的,而是属于社会上已经获得强势的人们的,那么大学恐怕就没有自己在精神 上的珍视者、敬畏者了,尽管它仍然可以给人提供取得强势地位的资本。

  我的意思是:大学的文化精神,大学的精神气质这种东西,说有 就有,说无就无。关键是:有人珍惜就有,无人珍惜就无。而珍惜它们的永远是那些年轻的、除了梦想什么都还没有的人。因此,大学的文化精神,大学的精神气 质,也依赖于对这些人感受的珍惜。如果他们感受不到,可能就没有人能感受到了。当然,如果说只有"没出过校门"的在校学生才敬畏大学,肯定也不准确。但 是,如果"没出过校门"的在校学生不再敬畏了———他们在这里感受不到他人对学校的敬畏,感受不到校园、师长和同学们在校园中得到的尊重,感受不到一般公 正原则之外的特殊的敬畏与爱惜之心。那么,不仅现在没有人尊重校园,将来也没有了,因为他们自己就是"将来的人"。

  我们无法改变也不应改变目前大学教育满足那些开着高档车的人们回来深造。

  但应该引起我们注意的是,在大学的这个新的背景和新的功能的面前,大学有一些值得珍惜的东西需要格外加以维护。这些东西是在一场交通事故之后警察和法官都管不着的东西。(马少华)


- 作者: xiangming 2004年11月19日, 星期五 08:34  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《记念刘和珍君》北京现代版
《记念刘和珍君》北京现代版


  一

  公元二零零四年十月二十六日,就是北京现代再中超赛场上斗胆 罢赛的第二天,我独自在家里上网,看到很多评论,于是问我自己:"你可曾为这颠倒黑白的中超联赛写了一点什么没有?"我只能回答自己:"没有"。我告诉我 自己:"你还是写一些吧,现在的中国足球需要你的文章。"







  这是我所知道的,凡 我所发表的帖子,大概是因为往往都是无病呻吟的缘故,跟贴的一向就甚为寥落。然而在当今这样平淡的生活当中,能让我如此填堵的就只有足球。我也早觉得有些 一点东西的必要了,这虽然于必将遭受处罚的现代毫无裨益,但在我,却大抵只能如此。倘使我能够相信真有所谓"公平竞争",那自然可以得到更大的安慰,—— 但是,现在,却只能如此而已。

  可是我实在无话可说。我只觉得我们所玩的并非职业足球。十多个青年的泪,洋溢在我的周围,使我艰于 呼吸视听,那里还能有什么言语?讨回公道,是必须在接受处罚之后的。而此后几个所谓媒体、俱乐部官员以及所谓球迷的阴险的论调,尤使我觉得悲哀。我已经出 离愤怒了。我将深味这伪足球的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于足协,使它们快意于真正球迷的苦痛,就将这作为球迷的菲薄的礼物,奉献于真正热爱和维护足 球的人士。

  二

  真的职业球员,敢于直面荒唐的裁判,敢于正视无耻的诋毁。

  这是怎样的失败者和胜利者?然而规则又常常被裁判篡改,以时间的流逝,来洗涤证据,仅使留下苍白的三分和无助的怒吼。在这苍白的三分和无助的怒吼后,又偶尔给你占一些便宜,维持着这似是而非的联赛。我不知道这样的中超何时是一个尽头!

  联赛还在这样的足协统治下进行着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离十月十三日还有一个多星期,国家队的比赛——这忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。

  三

  在十多个被戏弄的青年当中,张帅是这次事件的焦点。张帅很莽撞,我向来这样想,这样说,但现在却觉得有些踌躇了,我应该对他奉献我的赞赏和同情。他不是"用手推了张扬"的莽撞人,是被裁判冤枉的好后卫。

   中国职业联赛的比赛第一次为我所见,是中国足球职业化刚刚开始不久,北京还以小快灵风格见长的时候。那时候鲜有黑哨,但是我不懂,直到后来,也许已经是 各个甲A赛场黑哨声直冲云霄之后了,才有大学同学指着正在直播职业联赛的电视屏幕告诉我,说:这就是黑哨。其时我才感叹中国足球的复杂,心中却暗暗怀疑。 我平素想:能够穿上一身黑衣,奔跑于球场之上的裁判,无论如何,总是有些良心和职业道德的,但有些裁判却常常乱用规则,做法很奇怪。待到中国足球发展到一 定阶段,越来越混乱之后,比赛中的怪事开始多了起来,于是见到黑哨的次数就较多了,球员们也还是始终忍着,只是态度不很温和。待到冠城与北京的一战,昏庸 的裁判自己失误却将现代的进球吹出来的时候,我才见北京的教练现代顾及胜负,愤然至于上场。之后的申诉似乎就无结果。

  总之,在我的记忆上,那一次就是极限了。

  四

  我在二日晚间,就亲眼在电视中看到现代毅然罢赛的事;

  昨天便看到某些网友评论,说徐云龙带头罢赛,应该处罚,而点球也没有任何争议。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。

  我向来是不惮以最好的动机,来推测中国人的恶语的,然而我还不料,也不信竟会下作无聊到这地步。况且始终不打假球和默契球的北京现代,更何至于无端被一些球迷指责呢?

  然而即日证明是事实了,作证的便是毫无道义的谩骂帖子。还有一些文章,是某些连职业道德都不懂的所谓记者的。而且又证明着这不但是歪曲事实,简直是侮辱,因为很多帖子里还有肮脏的文字。

  但足协就有令,说现代必须受到处罚!

  接着就有流言,说现代是"分赃不均"所以无法忍受了。

  中超,已使我目不忍视了;谩骂,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得中国足球之所以日渐衰败的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

  五

  但是,我还有要说的话。

  我没有亲见;听说,他们,现代队员,那时是毅然罢赛的的。

  自然,比赛而已,稍有常识者,谁也不会料到有这样的判罚。

  但竟因为合理动作被判点球了,身位在前,被前锋拉着,却变成致命的点球,只是没有罚。被罚下的外援想讲理,异常愤怒,被劝阻了,只能放弃。在场下的工作人员也想去讲理,也被拦住,跟在四川一样,未果。但球员还抱着希望,主裁判坚决不改变自己的判罚,于是队员退场了。

   始终占据场上优势的北京现代输掉了,这是真的,有三比零的比分为证;执着而单纯的球迷心痛了,有他们的怒吼为证;只有同样执着而单纯的其他队伍的球迷还 在看着自己关注的比赛。当十几个队员无奈地退回到更衣室的时候,这是怎样的一个让人心痛的中超联赛呵!U17国家队的冠军奖杯,国青队的骄人战绩,不幸全 被这片肮脏给辱没了。

  但是屡屡犯错的裁判们却居然昂起头来,不知道自己又毁了一场比赛。

  六

   时间永是流驶,中超依旧萧条,有限的一次罢赛,在中超是不算什么的,至多,不过供爱足球的闲人以痛骂足协的谈资,或者给假装爱足球的闲人作污蔑的理由。 至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒劳的反抗。中国足球联赛前行的荒唐历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但 裁判问题是在其中的,更何况是某些裁判。

  然而既然已经罢赛了,当然不觉要接受处罚。但是至少,也当给足球圈一个警醒。大连、山东 等队,纵使没有现代这么悲愤,忍无可忍,也会在些许的同情中永存对于这次现代罢赛的记忆。我说过,"罢赛或余悲,错判实在多,处罚何所道,公理向谁说。" 倘能有一个给大家讲理的环境,这也就够了。

  七

  我已经说过:我向来是不惮以最好的动机来推测中国人的恶语的。但这回却很有几点出于我的意外。一是此时竟有人支持裁判的那个判罚,一是说脏话者至如此之下劣,一是中国的球迷临难还因为地域的不同而在互相攻击。

   我目睹中国足协的办事,是始于多年前的,虽然是少数,但看那优柔寡断、半推半就的模样,曾经屡次为之扼腕。至于这一回现代冲动罢赛,虽殒身不恤的事实, 则更足为中国足协的软弱,虽大权在手,整顿了近十年,而终于没有任何成绩的明证了。倘要寻求这一次罢赛对于中国足球的意义,意义就在此罢。

  中超在灰暗的前程下,会依稀看见所谓的希望;真的优秀球队,将更奋然而前行。

  呜呼,我说不出话,但以此献给北京现代!

  十月四日。

- 作者: xiangming 2004年11月19日, 星期五 08:27  回复(0) |  引用(0) 加入博采

南京教育界的一场讨论

- 作者: xiangming 2004年11月18日, 星期四 19:15  回复(0) |  引用(0) 加入博采

趣味物语

         1、 一人在办公室老是放响屁,同事忍不住说:你能不能不出声?然后便见他坐在那摇来晃去抖个不停,问:干什么?回答说:我调成振动的了!  

  2、一民工大便不通去医院作检查,医生检查后给此人开了一个药方,民工到取药处一看是一卷手纸,不解,医生说:以后不要再用水泥袋擦屁股了!  

  3、某人第一次见到大海,感叹道:“大海啊!母亲!”话音刚落,一个浪头打过来,正好打在他的脸上,此人怒道:“NND!敢情是个后妈!

    4、猴子拣到一个卡,于是爬到树枝上想看清楚是啥卡。不料一个雷击中了它,猴子哭着说:“原来是‘IP’(挨劈)卡呀  

    5、局长与科长共乘电梯,局长放一屁后对科长说:你放屁了!科长说:不是我放的。不久科长被免职。局长在会上说:屁大的事你都担待不起,要你何用? 

  6、在一家时装店,我看到一个等得不耐烦的青年人对一个漂亮女孩说:“你介意和我说几句话吗?”女孩好奇地问:“为什么?”“我妻子进这个店已经一个多小时了,但她 如果看见我和你说话,她会马上出来的......”没等他说完,他妻子已快步走出时装店,挽着他离开了。

  7、某君开车内急 情急之下尿在空雪碧瓶里 趁堵车时奔下车想把瓶仍到垃圾桶里被一敬职的巡警拦住 瓶里装的啥喝剩的雪碧 那你喝一口给我看看!

  9、想你的感觉就想:炒菜没放盐;苹果不太甜;喝酒少了烟;逛街忘带钱。有空时我会想你,没空时我会抽空想你,实在抽不出空我就--什么都不做了,光想你!

  10、儿子每晚要和妈妈睡。

  妈说:你长大了娶了媳妇也和妈睡呀?

  儿答:嗯!

  妈说:那你媳妇咋办?

  儿说:让她跟爸睡。

  爸听后激动的说:这孩子从小就懂事!

  11、食人族父子打猎,其子擒一瘦子,其父曰:放,没肉!其子又擒一胖子,其父曰:放,太腻!其子又擒一美女,其父曰:带回家,晚上把你妈吃了!

  12、一条警犬看到马路上过来一条普通狗,就气势凶凶地跑去质问它:我是警犬,你是什么东西?普通狗不屑一顾地看看它说:蠢货,看清楚点,老子是便衣!

13、男人有外遇之症状:公司天天加班,家务从来不沾,手机回家就关,短信回完就删,上床呼噜震天,内裤经常反穿。对照检查符合三条属于疑似,四条可确诊。

  14、财政是爹,银行是娘,管土地的是霸王,工商税务两条狼。电老虎水阎王,公检法是丈母娘。白衣天使黑心肠,人民教师象蚂蝗。靠TM,没法过了!

15、大熊猫生日,吹灭生日蜡烛后,朋友们问它,许了什么愿望。大熊猫回答说:“我这辈子有2个最大的愿望,一个是希望能把我的黑眼圈治好,还有一个是照张彩色照片!


- 作者: xiangming 2004年11月10日, 星期三 09:17  回复(0) |  引用(0) 加入博采

评葛朱之流对鲁迅的谩骂

转自新语丝

淫者见淫——评葛红兵、朱大可之流对鲁迅的谩骂

作者:红树林子

开篇释题,

这个《淫者见淫》的题目不是我的发明,是方舟子先生反击“著名青年思想家”朱大可大师的一篇文章的题目。这题目不简单,既有心理学的,又有生理学的,还有方法论的内容。我顺便借来用用。 再释题,我在一篇文章中说,“人们偏偏忘了,那些吐出口口污秽的人,偏偏是因为他肚子里有污秽可吐”,我们生活中也偏偏不少这样的俗言警句,更不少这样的事实。 送人玫瑰之手留余香,污秽吐在别人身上,可是从自己嘴里出来的呢。那味道,应该不好受。 可是,中国人的思维往往是“两面三招”,就是“两点论”,尽管这东西是舶来品,中国人用起来却得心应手得很。吐污秽的人就会说,你难道不吐秦桧吗?这个时候,那些大师们是绝不讲究鲁迅和秦桧的差别的,只要对他们的说法有利,什么都可以放大,什么都可以编造,什么都可以臆想。就是淫者见淫吧。

 鲁迅是一本大书,宽厚者能看到宽厚,坚韧者能看到坚韧,刻薄者能看到刻薄,淫秽者当然就看到淫秽了。 对鲁迅的诬蔑,鲁迅死后比鲁迅活着的时候猛烈得多,可笑得多,荒唐得多。并且,距离今天越近,越荒唐可笑。历史之中,骂鲁迅最猛烈的莫过于苏雪林,这个活了104岁,前两年才去世的世纪老人,骂鲁迅骂成了职业,骂成了工程,骂成了责任。但是,她最多也就是说鲁迅“小人”、“卑鄙”、“刻薄、无能”一类,陈词滥调,和葛红兵、朱大可一类的不断的推陈出新花样百出满口粪便简直没法比。

骂鲁迅,早一点的人还是骂得有水平的,骂得鲁迅生气,骂得鲁迅辩解,骂得鲁迅反击,比如章士钊、陈源、梁实秋;其后三十年,骂鲁迅的人也很有水平,把鲁迅骂得一般人都不敢看鲁迅了,比如苏雪林,梅子;这十来年骂鲁迅的人水平更高,空前的高,我估计如果鲁迅看到了那些名堂,不看见有“鲁迅”的名字,他肯定会发晕——这是谁呀?这么坏! 我们现在有些人哪,简直就是胡说八道,胡言乱语,信口雌黄,信口开河。不为别的,说到底,就是靠“反鲁”来证明自己自由、独立、思考,来证明自己深刻,证明自己是个思想家。无他。

先说说那个朱大可,他有一篇文章叫《殖民地鲁迅和仇恨政治学的崛起》,方舟子用《淫者见淫》一文回应了他,这篇文章不长,我照搬,也“立此存照”: --------------------- 我上次将`谩骂钱钟书的文章立此存照,有读者来函说,文学评论难有客观标准,不宜立此存照。也许吧。但是那种无视基本史实,信口开河的骂文,算哪门子的“文学评论”?比如这位可算是`第二的“评论家”朱大可这篇谩骂鲁迅的文章,以自己阴暗的性心理度鲁迅之心,信口开河,恬不知耻,就是又一例子。

犹记得高一学鲁迅《纪念刘和珍君》一文时,就有同学怀疑刘是鲁迅的情人,她死了才让许广平当了替代品。不料朱评论家的见识,也跟性压抑的青春期少男一般,竟将此种只可供茶余饭后谈资的无稽之谈,毫不脸红公之于众: “鲁迅和许广平的婚姻乍一看似乎还算美满,但仔细探究,却找不出任何生命激情的迹象。鲁迅最珍爱的女人,是他在北京师范大学兼职时的左翼学生刘和珍,她的被杀令鲁迅心如刀割。他的一篇《纪念刘和珍君》,写得悲痛欲绝,犹如寒夜里的一声凄厉的狂哭。作为刘的同学,许广平扮演了一个刘的代用品的脚色,她在鲁迅最伤痛的时刻出现,竭尽劝慰之能事,这多少补偿了鲁迅对于旧爱的无限迷恋,而刘则因此获得了一个恋父情结式的升华。”   不知朱评论家蜗居澳大利亚批评鲁迅时,手头可有一套《鲁迅全集》?   若有,只需翻一翻,就可发现刘和珍牺牲于1926年3月18日,而在此一年前,即1925年3月11日,许广平就已开始与鲁迅通信,到当年7月底,信件往返41封(此据原件,而非公开的《两地书》),考虑到邮递时间后,可以说通信从未间断,其亲密如此。

我再告诉朱评论家一点一般读者不知道的情况:   1925年8月中旬,受学潮牵连,许广平曾到鲁宅住了约一周,两人于此时定情,以后常常相见,许也有时到鲁宅居住,所以信也不必再写了(两人恢复持续的通信,是南下以后的事)。10月,两人的关系进入亲昵阶段,许广平有散文诗《风子是我的爱》记其事:“即使风子有它自己的伟大,有它自己的地位,藐小的我既然蒙它殷殷握手,不自量也罢!不合法也罢!这都于我们不相干,于你们无关系,总之,风子是我的爱……”“风子”即暗指鲁迅,“不合法”是因为鲁迅有原配朱安。此时距刘和珍之死,还有半年。在色情狂看来,人间情感唯有性爱可言,师生之谊全属虚妄,所以痛悼学生的文章,也非要当成是在痛悼情人不可。   

至于朱评论家的其他“评论”,如声称鲁迅初次答复萧红(其实是同时答复萧军、萧红)的信“充满了罕见的、《两地书》所没有的挑逗性暗示”,乃至于“某些迹象表明,在儿子出世以后,鲁迅陷入严重的阳萎”,都只能让人觉得是在读一位色情妄想狂的妄想,所谓淫者见淫是也。朱评论家有一句话倒说得不错:“上海是一个诞生骗子、低劣商品(人品)和诽谤文化的摇篮。”他本人,就为这句话做了条佐证。 (引文完)----------------- 朱大可看来真的没看过《鲁迅全集》,我甚至怀疑他是不是看得懂《鲁迅书信集》。当然,象他这样的思想家是不需要看鲁迅的,信口雌黄就够了。

不是鲁迅不能批,不是鲁迅全部正确,而是,看看我们现在的所谓的批评家批评鲁迅都批的什么东西,一个个简直就是窥阴狂,这个说鲁迅和刘和珍暧昧,那个说鲁迅和萧红暧昧,甚至有个人说鲁迅和史沫特莱有婚外情。天哪,你们有那闲工夫多看两遍《呐喊》不行吗?《呐喊》看不进去就读读报纸,学学“三个代表”也比胡说八道强呀。

不看鲁迅而专注于鲁迅的私生活,这就是我们一些思想家的工作。其实,他们想知道的那些东西的答案很多都在《鲁迅全集》里,就是不看,就是胡说。我问,朱大可、葛红兵你们那么关心鲁迅和谁谁暧昧了,你们一定想知道鲁迅和许广平具体是哪一天同居的,想知道吗?想知道我也不告诉你,我给你们推荐几篇文章,看完这些文章,互相联系一下,就能知道具体是哪一天。

给你们推荐《并非闲话》、《孤独者》、《伤逝》、《风子是我爱》、《两地书》第二集。    

葛红兵说鲁迅可能就是看了羽太信子洗澡引起兄弟失和,这是客气的,知道千家驹怎么说的吗?1991年,千家驹先生在海外发布了一个耸人听闻的消息:周作人的日本老婆羽太信子曾经是鲁迅的妻子,证据是鲁迅1912年7月10日的一则日记。原文是:“午前赴东交民巷日本邮局寄东京羽太家信并日银十元。”千家驹解释说:“羽太”即羽太信子,鲁迅把寄羽太信子的信函称为“家信”,可知他们是夫妻关系。(千家驹:《鲁迅与羽太信子的关系及其它》,1991年《明报月刊》第1期)有人据此解释“鲁迅”这个笔名中的“鲁”字取其母鲁瑞的姓,而“迅”与“信”在南方是谐音字,系指羽太信子,所以“鲁迅”这个笔名反映了鲁迅内心深处母爱与性爱的冲突。真佩服这些人的想象能力。 事实是:鲁迅一直不但照顾周作人夫妇的生活,还照顾羽太信子在日本的家庭,经常给她家寄钱,而那日记中记载的信和钱,不是寄给羽太信子的,而是寄给她家的,因为那时候,羽太信子根本不在日本,而在浙江。“羽太家信”,不应该理解成“给羽太信子的家信”,而应该理解成“给羽太家的信”。

千家狗这哥们,别看他是大作家,文化水平的确一般。 人说望文生义不好,千家驹这驴驹连望文生义都不会,甚至还没学会断句。

还记得前两年沸沸扬扬的“鲁迅嫖妓”说吗?还有人信誓旦旦找出鲁迅的日记,说有记载:“邀一妓略来坐,与以一元。”这也是别有用心的人望文生义的引导的结果。鲁迅当天日记的前后文是:“夜全寓十人皆至同宝泰饮酒,颇醉。复往青莲阁饮茗,邀一妓略来坐,与以一元。”“全寓”,系指鲁迅一家三口及其三弟周建人全家。嫖妓?你去嫖妓还带着你老婆、孩子,还有你弟弟、弟媳妇呀?事实是,日记中所谓“妓”系指“一·二八”事变之后沦为歌女的女性。“略来坐”,无非是借聊天进行社会调查。 看到了吧?看到我们一些人内心多么黑暗了吧? 这是那些揣度鲁迅隐私的人的发明,而那些议论鲁迅作品的人也好不到哪里去。

有一个叫吴晨骏的,他批鲁迅:“鲁迅小说绝对比不上郁达夫,他的杂文谁都可以写。”而他说他自己呢?“我的小说代表当今最高水平,毫无疑问!我认为我完全应该得鲁迅文学奖 ,评委们根本不看我的作品,他们有眼无珠!而现在的小说都非常差。”奇你妈的怪了,鲁迅这么差,你还要求得什么“鲁迅文学奖”呀?

伟大的诗人韩东批鲁迅:“鲁迅是一块老石头。他的权威在思想文艺界是顶级的不证自明的。即便是耶和华人们也能说三道四,但对鲁迅却不能够。因此他的反动性也不证自明。对于今天的写作而言鲁迅也确无教育意义。”“文化大革命”的时候要批哪一个人,好歹还要强加给他两条罪状。陆定一十三条罪状,第一条:世代做官;第二条:陆的父亲说过一句话:“两面有人也好。”第三条:陆在20年代写给叔父的信上有“光耀门第”一句话;第四条:陆写了一个字据,接受父亲的遗产......不管成立不成立,总是有的,“文化大革命”过去十几年了,韩诗人批鲁迅,一句话就把鲁迅打死了--鲁迅的“反动性不用证明”。鲁迅抢你的钱了?还是霸占你娘了?你对他那么恨,那么狠。

更伟大的诗人于坚批鲁迅:“我年轻时,读过他的书,在为人上受他的影响。但后来,我一想到这位导师说什么‘只读外国书,不读中国书’、‘五千年只看见吃人’,我就觉得他正是‘乌烟瘴气的鸟导师’,误人子弟啊!”敢问于诗人,鲁迅说“只读外国书,不读中国书”,是怎么提出来的?是针对什么提出来的?你懂吗?鲁迅还有最少不下十次鼓励别人读中国书的时候,你能举出来几个?鲁迅话的意思还没理解一点呢,就开始放屁了。于诗人啊,你放屁,感觉最臭的,不是别人,而应该是你,除非你狗屁不通,香臭不分了。

徐江(实在不知道这人干什么的,也懒得知道)批鲁迅:“鲁迅一向看不起做“导师”的人,可老天嘲弄他,让权力话语奉他为当代圣人。他老人家一定不高兴。正好我对此也不高兴。他对当代文学的指导意义多数是负面的,是幌子和招牌的意义。”好歹,这个徐江前半段说的还是对的,后半段就无理了。鲁迅对你可能是负面的,但是,你不代表我,你也不代表水云烟,你也不能代表我和水云烟的儿子,如果我和水云烟生个儿子,我一定还让他读鲁迅。徐江说了半句人话。 朱文批鲁迅:“让鲁迅一边歇一歇吧。”好,我同意,先生让你们这群兔崽子给折腾得也该歇歇了。我们从见天开始不读鲁迅了,我们读朱文,朱文是谁?朱文的猪文在哪里?

王朔批鲁迅:“我认为鲁迅光靠一堆杂文几个短篇是立不住的,没听说有世界文豪只写过这点东西的。”“我坚持认为,一个正经作家,光写短篇总是可疑的,说起来不心虚还要有戳得住的长篇小说。”王朔认为“没听说有世界文豪只写过这点东西的”,那我告诉你,鲁迅的文章的字数是莎士比亚的好几倍。“一个正经作家,光写短篇总是可疑的”,那这个世界上可疑的正经作家太多了。

 张闳批鲁迅:“在这个鲁迅独创的文体中,自然不乏佳篇,比如说,他前期的那些(多少带有尼采风格的)格言式的随感和一些关于中国传统文化的批判性的文章。但也有许多(特别是晚年的杂文)充其量只是一些时文,或者是一些与论敌之间缠夹不清的口舌之争。这些作品美学上的趣味恶劣,内容上无非是一些平庸的‘真理’,或一些自相矛盾、强词夺理的‘宏论’。这些文章在现代中国文化批评领域内开创了一种粗暴的和简单化的风气。”我也学学韩东,一言以“毙”之:狗屁不通。

送这个张先生一首诗,闻一多写的:有一句话说出就是祸,有一句话能点着着火。别看五千年没有说破,你猜得透火山的缄默?说不定是突然着了魔,爆一声:“咱们的中国!”张先生啊,知不知道中国曾有那样一段历史,那个时候,不要说你说真理,你即便说一声“中国是大家的”,都有危险。

回头再看看这些批判,回头再看看鲁迅生前对鲁迅的批判,你会很容易得出这样一个结论:现代人的脾气长了,说话更不讲道理了。

再说那个葛红兵吧,正好我手头有那篇文章,挑出来所有批鲁迅的地方,一句一句理论理论。 “发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话,然而他真的是这么爱国吗?既然爱国,他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗的任务?徐锡麟,他的同乡能做的,秋瑾,一个女子能做的,他为什么不能做?难道他不是怯懦吗?”你知道什么叫无谓牺牲吗?小伙子,你知道战斗分几种吗?你知道那一种战斗方式最艰难吗?小伙子,你知道鲁迅先生在中国最黑暗的时候,出门都不带钥匙的故事吗?小伙子,你不懦弱?你不懦弱你怎么不和你身边的贪官污吏拼命呀?难道你身边没有贪官污吏?小伙子,你口口声声敬佩萨特先生,好像萨特和希特勒活在一个时候,你是不是也在为萨特没有去刺杀希特勒遗憾呀?

“鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现,不如说是他学医失败的结果,相比较而言,他的医学成绩实在是不敢恭维,甚至他所敬爱的藤野先生对他的医学课堂笔记和考试成绩也是非常不满意的,鲁迅的课堂笔记交到藤野那里总要被改得一塌糊涂,改动之多似乎鲁迅不会做课堂笔记。”葛教授,鲁迅比你想象的聪明得多,鲁迅二十四岁写的文章第二年就能被选为国家教材,你知道是哪个方面的吗?我告诉你,是地质方面的。葛教授,知道鲁迅为什么写《纪念藤野先生》的文章吗?因为藤先生不但对鲁迅认真,而且对所有学生都认真。我敢保证,即便你的最差的学生,你也没有给人家改过笔记本,你看不看你的学生的笔记本都是一个问题。

“一个号称为国民解放而奋斗了一生的人却以他的一生压迫着他的正室妻子朱安,他给朱安带来的痛苦,使他成了一个地地道道的压迫者。”葛博士,“正室”这个词你现在还不懂它的历史含义吗?那我告诉你,这是中国半封建社会时候的一个特殊产物,它和封建社会的“正室”是有差别的。要是照你这样说,中国老一辈无产阶级革命家该打倒百分之九十。 “因为童年长期的性格压抑以及成年以后长期的性压抑,鲁迅难道真的没有一点儿性变态?”葛学者,给你推荐一篇文章,鲁迅先生的《O的故事》。

“高长虹对鲁迅的观察难道一点儿就没有道理?”葛专家,我送你李洁非的一段文章吧:“那个曾对鲁迅恭执弟子礼后来却攻击最力的高长虹,在《走到出版社》一文里,以新炙者口吻,突出地从为人方面指责鲁迅难以相与,如“虚荣”、“只知道有他自己”、“为一多疑之人”等等,乃至有“劣迹多端,倘一发表,便即身败名裂”的耸人听闻之言。固然,像高长虹这样始而把人捧作“思想界先驱”,未却一翻脸“迭加嘲骂”的人,本身人品便极可疑,因而实在很难令人相信他对别人人品的评论。”高长虹这个人在骂鲁迅的人中比较特殊,别人大都是因为文章骂,高长虹是因为个人恩怨骂,这个人,就是一块骂鲁迅的人都不待见他,你挑谁不好,非要挑这样一个人举例子。

 “鲁迅和他的弟弟周作人失和,我们现在都说责任在羽太信子的臆病和周作人的耳根软,但是难道就没有鲁迅窥视羽太信子洗澡的可能?”葛批评家,批评一个作家不要老看人家裤腰带以下好不好?要是你的学生上课的时候老看你裤腰带以下,你好受吗?我再告诉你一个日本的习俗,日本的习俗,家人洗澡相互并不回避。羽太信子即便诬陷鲁迅,她自己都很难想到这一招,可笑,居然让我们多少批评家想了几十年。

“创造社作家说他‘世故老人’,对于鲁迅的为人,恐怕也不是空穴来风,终其一生,他没有一个地位比他高的朋友,我们不必忌讳他的嫉恨阴毒,他的睚眦必报。”葛理事,知不知道有人曾经说鲁迅有三个特点,第一是冷静,第二是冷静,第三还是冷静。我问你,谁说的?什么时候说的?为什么说的?答对了,给你加十分。

“仔细想一想难道鲁迅的人格真的就那么完美吗?”鲁迅不完美,但他比你美。 “他为什么在文革期间成了唯一的文学神灵?”这事别找鲁迅。

“他的斗争哲学、‘痛打落水狗’哲学有多少和现代民主观念、自由精神相统一呢?”不是我说你,说你不懂你就是不懂,先生如此,就是为了中国的民主和自由。 最后,小葛同志说“鲁迅终其一生都没有相信过民主,在他的眼里中国人根本不配享有民主,他对胡适等的相对自由主义信念嗤之以鼻,因为他是一个彻底的个人自由主义者(文革中红卫兵那种造反有理的观念正是这种思想的逻辑延伸)。”这次送你多一点,送你八个字:信口雌黄,血口喷人。

 狂狷若此,这就是我们的一些所谓“作家”、 “文人”、“思想家”......

郁达夫在《怀鲁迅》一文中说:“没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。”中国近代文学家,能在世界上叫响恐怕也就鲁迅一个人了,梁实秋不行,林语堂不行,王蒙不行,冯骥才不行,好不容易有了这么一个人,让我们对他放尊重一点,好不好?葛大爷们!

史沫特莱在《鲁迅具有“天才”的稀有品格》一文中说:“他是一个学问渊博的人,而且我以为他是我所认识的人当中教养最深的一个。”鲁迅去世半个多世纪了,我们研究鲁迅,评论鲁迅,让我们少一点揣度和张狂,多一点学术精神,好不好?葛大爷们!

最后,集鲁迅一些关于骂人的语录,大家看看吧:“有些下贱东西,每以秽物掷人,以为人必不屑较,一计较,倒是你自己失了人格。我可要照样的掷过去,要是他掷来。”(《学界的三魂》)“有些东西,为要显示他伤害你的时候的公正,在不相干的地方就称赞你几句,似乎有赏有罚,使别人看去,很像无私……。”(《无花的蔷薇》)“满肚子怀着鬼胎,而装出公允的笑脸。”(《并非闲话》)“我自己也知道,在中国,我的笔要算较为尖刻的,说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名,正人君子的徽号,温良敦厚的假脸,流言公论的武器,吞吐曲折的文字,行私利己,使无刀无笔的弱者不得喘息。徜使我没有这笔,也就是被欺侮到赴诉无门的一个;我觉悟了,所以要常用,尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。万一那些虚伪者居然觉得一点痛苦,有些省悟,知道伎俩也有穷时,少装些假面目,则用了陈源教授的话来说,就是一个‘教训’。”(《我还不能“带住”》)

1949年10月11日,巴金在刚刚解放的共和国写了《忆鲁迅先生》一文,巴金说:“我说的是鲁迅先生,我想的是鲁迅先生。”1996年10月,巴金跟老友黄源在杭州重聚后,在记事本上他写道:“六十几年的旧事都涌上我的心头,许多话都咽在肚子里,我只想着一个人,他(黄源)也想着一个人,就是鲁迅先生。”要知道,1996年的巴金,说话都已经困难了。他还在想着鲁迅。

今天,在这书斋,在这电脑前,我也在想着先生,想着鲁迅。想着想着,无语凝咽,几欲泪流。 上苍,有谁如先生啊,生前遭受那么多的苦难,死后还惹来这么多的诬蔑。


- 作者: xiangming 2004年10月25日, 星期一 20:01  回复(4) |  引用(0) 加入博采

完美培育方案
完美老婆培育方案
 

  1、培育的必须是自己的合法老婆,此方案不适合用于二奶或三奶。

  2、培育起始时间宜早不宜迟,最好从结婚第一天起实施该方案。

        3、培育过程中务必善于观察,灵活运用方案,不能生搬硬套,发生意外请拨110。

  4、培育失败纯属正常,不要伤心!

总则:明确目标,抓紧落实,统筹安排,循序渐进。

  以培育老婆温柔善良为基础,兼顾培育老婆兴趣喜好发展方面。以提高老婆综合素养为前提,纵向发展上网灌水基础知识,巩固原创文学笔力。以完善专业技术为重点,横向发展美容,健体、美食、方面能力。

  方案一:

  培养老婆早晨七点起床的习惯(因为我七点半上班)。开始时准备好超大音量闹钟三个,一个放在老婆枕头边,一个放在离老婆一手距离远的地方(预防她伸手就摔坏了),另一个放在自己旁边,万一老婆不醒自己也会醒,这样应该算是万无一失了。据我估计,这样的后果有三种:1、老婆慢慢习惯早上七点被吵醒,则大功告成!2、不断地买闹钟,最后连放在老婆枕头边的闹钟也要放得远远的。3、造成夫妻间断性分居。

  方案二:

  培养老婆每天读一篇文章的习惯,我一直认为读书的女人最美,尤其是读我的文章的女人。可以用帮做家务,帮洗衣服等引诱老婆腾出时间看书。或说这是某某人写给我的情书(我写给某某人的情书),老婆必看无疑。看书时间一般安排在我下班吃饭后,漫步黄昏下的林荫小道,静坐夕阳余晖的温暖下,陪老婆读书说词,当然我随身携带MP3,适当时候唱首歌给她听。相信这个不难完成,老婆肯读书了就会变得通情达理,善解我意,为下一步培育方案打下了良好的基础!

  方案三:

  培养老婆有选择性地看电视的习惯。家庭生活中看电视是必不可少的一项重要内容,务必培养老婆有选择性地看电视的习惯,其中包括选择合适的时间、频道、节目内涵等等,这个操作起来比较复杂。如果在培养老婆喜欢看足球这一目标宣告失败后,即刻起培养她选择在没有重大球赛的时间段看电视的习惯,首先了解欧美各大联赛的开赛时间和国际足联规定的比赛日,有意错开这些时间,其余时间无所谓,可以加倍热情地陪老婆看些无聊的爱情连续剧,学一下片中的主人公对老婆亲切热爱多一些,适当的拥抱亲吻必不可少,但要注意安全。在平时陪老婆看电视里讨好她,为以后关键时候取得电视遥控器(权)打下坚实的基础!平时对她那么好,她总有一两次心软的,就可以随意选择自己爱看的电视频道了!

  方案四:

  把老婆培养成为机智幽默的女人。坚持两个凡是,凡是老婆讲的笑话不管怎样都要笑得真实,凡是老婆认为不好笑的故事都不能笑。这样可以渐渐增强老婆的自信心,女人的自信心很重要,适当的时候应该大加赞赏她,千万别当着老婆的面讲老婆的坏话。务必记住两大定律:1、老婆永远是对的;2、如果老婆错了,请参考第1条。多陪老婆上网,有好的帖子记得和老婆一起分享,心平气和地谈论人生世界大事,注意老婆的思想动态,学会倾听牢骚话,加以适当安慰哄骗都行,反正让老婆高兴,对生活充满信心,很容易就会变得机智幽默了!

  方案五:

  培养老婆温柔善良的性格。刚娶回来的老婆难免有陌生感,对她的性格特点了解不够深入,再说刚结婚一般都感觉良好,为防止日后不良事态的发生,仍觉得培养为宜。如果老婆本就善良贤淑自然大吉利是,但考虑到老婆可能凶悍暴躁,特制定本方案,预防万一。有预见性地制止可能引发老婆怒发冲冠的事情,比如自己做错了事,要有提前准备,在告知前假装亲热,起码要和老婆拥抱一下,最好拥吻到她身心俱软,再满怀愧疚地说出你的错误,然后务必继续拥抱,女人在这时候一般不会发火。这样一次二次,女人的软心肠就开成了,慢慢会变得很宽容。如果你一开始就使她暴跳如雷,这也会养成习惯的,以后想再培育回来就难了。注意在拥抱的时候要温柔一些,传说温柔是可以传染的,轻轻的拥抱会让女人心平气静,有幸福安定感。激烈的拥抱当然也要有,但要恰如其分,不能乱来,太多的激烈拥抱有时适得其反,造成老婆急躁的性格。预计每天拥抱不少于三次(晚上睡觉不算),每次时间不少于十分钟为宜!如果老婆愿意这样做,说明是可以培育的对象,如有意外,即换方案,切记!

  方案六:

  培养老婆知足感的建立。自古女人野心不大,很容易知足。当然其中家庭美满的因素自然不能少,女人三十以后一般都安份守己。应该在结婚开始就培养老婆的知足感,我的意见方案是这样,每天除了工作之外,常伴老婆身边(老婆叫你走开的另当别论),记得常和老婆联系,没事呢就发发短信,肉麻一下无所谓。打打电话,接不接无所谓,看到来电号码如同本人亲临的感觉有时也有的。特别是要陪老婆多说话,谈谈心事。睡觉前说话最好,说着说着就容易睡着,但一定要在老婆睡熟后自己才能睡着了,决不能在老婆失眠之时自己睡得像死猪一样。久而久之,老婆就会感觉到温暖,知足感在不知不觉中就会建立起来了。



- 作者: xiangming 2004年10月25日, 星期一 19:25  回复(0) |  引用(0) 加入博采

2004中国大学100强
   人民网北京1月15日讯 2004年1月14日出版的《21世纪经济报道》发表了中国管理科学研究院科学学研究所武书连、吕嘉、郭石林的2004中国大学排名。清华大学以232.56分名列第一,北京大学、浙江大学分别获得第二、第三名。进入前10名的大学还有复旦大学、华中科技大学、南京大学、武汉大学、吉林大学、上海交通大学、四川大学,其中四川大学是首次进入中国大学前10名。